1. 這是我在十餘年前寫的一篇文章,旨在探討「台灣自古屬中國神聖不可分割的一部份」這一口號是否妥適,並引用史實糾正中國人對歷史過份誇大的習慣,不是討論台灣主權應該屬誰。記得從1996年開始,我和大陸的網友開始辯論台灣史,他們在教科書的教條下,異口同聲搬出一堆理由說中國如何早就在「經營」台灣,引發我進一步蒐集史料,結果意外發現兩岸在台灣史都有許多扭曲和隱瞞的現象,但民眾大部分無法分辨,就這樣被誤導,實在令人痛心。我們常批評日本如何竄改教科書,沒想到自己在教科書的篡改上,有過之而無不及。

2. 「自古」(官方文件譯為since ancient times)的說法給人的感覺是「古早以來從無間斷」,問題在於「古」的定義,十七世紀鄭成功把荷蘭人趕出台灣時,英國人也從荷蘭人手中奪得紐約,但從未聽美國人說「紐約自古屬美國」;漢人在清朝才開始穿旗袍,大概不會有人說「漢人自古穿旗袍」吧?此外「自」也有問題,台灣曾經割讓給日本,主權沒有連貫,怎好意思用「自古」?

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這是去年韓國KBS電視台在紐約大手筆舉行的「New York Korea Festival」(http://www.youtube.com/watch?v=MQVhFk5PcDg&feature=related),場面浩大,甚為驚人(讓台灣的文化部多花個兩億元能否達到這樣的效果?存疑!),在眾年輕歌手如K-Pop、東方神起等人熱烈演出之際,突然出現一位60餘歲的阿公級歌手,他的招牌笑容,讓他看起來好像才4、50歲,他的歌聲雖然充滿滄桑,卻又充滿時代感,一點也不輸給年輕人,他就是被韓國人尊稱為「唱出韓國魂的Sorikkun」 (소리꾼,暱稱,不知該怎麼翻才好,有聲音很好、很會唱歌的傢伙的意思),看過韓劇「我叫金三順」的人請回想一下裡面的「三石歌」,就是他唱的。張士益生於1949年,在1995年獲得KBS的國樂大賞時才一鳴驚人,那時已經46歲,但是到現在已經63歲,去年在紐約演出依舊看起來非常年輕,他的笑紋及漸白的頭髮讓他仍舊充滿魅力,當然他充滿感情的歌聲更是令人感動。


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照相機不幸入塵,用了好幾次自動清潔的功能,黑點依舊不動如山,唉!這是使用單眼交換鏡頭相機的宿命,但因為買的相機是水貨,聽說交給相機維修店清理的話,動輒上千大洋,而且有時還得等個一兩星期,只好上網查詢有無更簡便的方法,沒想到還真的有許多工具和方法,但那些工具有些並不便宜,而且清除的方法看起來很恐怖,幾個作者都叮嚀心臟不夠強的最好交給專業人員去清理。

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上個月在書店看到「左岸文化」出版的新書《搜尋引擎沒告訴你的事》,一開始我以為大概是搜尋引擎最佳化(Search Engine Optimization,簡稱SEO)之類的書,翻了一下,才知道這是講許多大型網站尋求「個人化」帶來的後果與應變之道,引起我的好奇,所以就買回家了,不過到現在只是粗略翻過一遍,一直找不到時間好好細讀,一方面也是因為找不到精讀的動力。

 作者伊萊‧帕理澤(Eli Pariser)批判大型網站「個人化」的意旨非常清楚,就是「個人化」的服務原本想讓網友更快速找到自己想要的資訊,因此「自作主張」的模擬每個人的喜好,幫網友們過濾資訊,優先提供電腦程式所認為我們會喜歡的情報,但此舉反而無形中給每個人戴上「過濾罩」,窄化了我們的視線,因此全書大半篇幅大都在探討這個「過濾罩」如何自以為是的餵資訊,人們卻毫無防備的全然接受了,結果社會被孤立為一群群的社團,彼此沒有交集。

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昨晚參加了《最寒冷的冬天》的第二場新書講座,主題是:「歷史的反諷:認識你不知道的麥克阿瑟 」,講者是 學學文創志業副董事長/數位時代總編輯 詹偉雄。詹副總博學多聞,花了很多時間介紹作者大衛.哈伯斯坦的生平、在記者生涯中的風格和表現,認為他並非有特別的思想或立論,但他總能到達人們無法到達的地方,還原現場,以古典沙士比亞的手法,觀察當事人及人群,因此總是充滿人性及張力,所以麥克阿瑟在這本書裡栩栩如生,讓人讀起來津津有味,決不會打瞌睡。

 詹副總提到作者除了因《出類拔萃的一群》(The Best and the Brightest)得到普立茲獎之外,還有另外一本書《隊友情深:MLB紅襪四人組的最後擊掌(A Portrait of a Friendship)》,以傳記式紀錄1940年代到1950年代之間波士頓紅襪隊四位隊友穿越六十年時空情誼,尤其對其中最特出的泰德‧威廉斯(Ted Williams)的描述最吸引人,不僅因為他曾投身二次世界大戰及韓戰,成為國民英雄的愛國硬漢形象,作者無論在細節的描述或運動精神(非我們認知的遊戲、競賽而已)的背景襯托都有獨到的觀察,所以能把運動員展現靈魂對身體的操控、人性的爭戰、運動中的組織、互動與競爭等精神融入情節中,因此人物特別鮮活。

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大學時代第一次聽到這位韓國吟遊詩人鄭泰春(정태춘)的歌《燭光(촛불)》

http://www.youtube.com/watch?v=hX_5wkQX3rY&feature=related

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Albert Kahn是法國巴黎的一位銀行家、慈善家。20世紀初期,彩色攝影技術於1907年發明後不久,他就推動一個將世界各地用彩色照片記錄下來的計畫,因此雇用了10多名攝影師,到世界各地去攝影,在19091931年間,他共拍攝收集了大約72,000張彩色照片,183,000公尺長的電影膠捲,這一系列的照片和影像被稱為“地球檔案(The Archives of the Planet)”。他的足跡遍佈世界各大洲,橫跨50多個國家,記錄了各地不同的風俗人貌。不幸在1931年因為經濟大蕭條,他的財務發生問題,該計畫被迫中止。  

這7萬多張照片到底內容為何?保存狀況如何?目前能在網路上看到的只是7萬多張的照片中的一小部分,是由Albert Kahn博物館的網站提供的(http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/),其他照片保存狀況如何尚無法得知,只知該博物館好像會分批展示,例如現在的展示主題是蒙古,但好像並沒說明多久會換主題。 另外在amazon可以查到一本相關的書《The Dawn of the Color Photograph: Albert Kahn's Archives of the Planet》,以及一張DVD,【Wonderful World of Albert Kahn: Archives of Planet (2011)】,也許可以了解其內容和保存狀況。

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這本書早已出版簡體版(請參閱拙文http://www.facebook.com/note.php?note_id=166026440152417),由於內容批判麥克阿瑟及幾位參與韓戰的將領,很合中國大陸的胃口,加上由記者出身的大衛.哈伯斯坦以說故事的文學形式來描寫,讓人讀起來無法釋手,因此在中國引起轟動。 

韓文版也已經在今年年初出版,但麥克阿瑟一直是韓國人心目中的救星,對他推崇備至,有些書評對於作者的批判非常驚訝,而且對於韓戰的苦主韓國人物及政經狀況的敘述並不多,韓國人讀起來很不是滋味。

 現在這本書也在本月初出版正體字版了,由於內容述及台灣的篇幅不少,至少在全書54個篇章中占了4個:「台灣問題的政治學」、「國共兩黨之爭」、「是誰丟了中國」、「保護台灣」,還有其他分散在一些篇章中談到台灣的地方也不少,甚至比談論韓國還多,想必會吸引不少讀者,只是台灣對麥克阿瑟的評價也很不錯,看了這本書會有什麼反應?

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電影從男主角接受調查某部隊是否有通敵行為的任務開始,來到一個紀律看似渙散的部隊,巧遇他原本懦弱的大學同學,目睹士兵們乖張的行為,從而了解這個部隊為了生存,有許多難以告人的不堪歷史。接著男主角隨著這個部隊在戰場上經歷高地拉鋸戰,又發現部隊藉戰場一角,確實與北韓軍隊互通信息,這時女主角的狙擊角色,又為殺氣騰騰的戰場,增添了詭異氣氛,男主角終於慢慢了解士兵的心理與人性的脆弱,知道敵我之間早已忘了為什麼要戰爭,剩下的只是為了生存而殺戮........

 劇情發展到末期,停戰前夕的戰鬥讓這個部隊又走入了宿命,中共軍隊人海戰術的危急狀態下,發生了抗命行為,男主角堅持要將實情上報,但這時又接到停戰生效前的十二小時,必須攻佔山頭的命令,頓時停戰消息所帶來的喜悅與慶幸消失無蹤.........,欲知結局如何,請看電影去;不想看,又想知道結局的請另發訊息告訴我。

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昨晚和兒子一起看2008年發行的韓國舊電影《北逃》,意外發現這是一部拍得很用心的電影,雖然故事悲慘,但劇情緊湊,人物刻畫入微,生動自然,連平常只喜歡看動作片的政堯都說讚。劇情描述一位原本家庭幸福的男主角,為了生病的妻子亡命中國,辛勤打工賺的錢在一次警方追補過程中遺失,情不得以接受韓國教會的援助來到首爾,得知妻子病死後,竭力透過管道拯救年幼的兒子,無奈兒子卻在逃亡過程中死在蒙古荒漠裏………。

 兒子在觀影過程中不斷問一些他無法理解的情節,他不明白為什麼一個政府要這樣對待自己的子民,也不明白他們為什麼不直接逃到韓國,而要經過中國、蒙古等地。還好我讀過國家地理雜誌2009年2月號一篇介紹韓國教會如何在中國活動,協助北韓難民經過東南亞逃到韓國的文章,大致了解情況,他所問的問題還難不倒我。

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