近幾年來,「東寧國」的歷史逐漸為大眾所接受,其勢已不可擋,但一些台灣的學者則主張東寧國是中華帝國體制下的分封王國,因此特意稱為「延平王朝」;而一些中國的學者則力主東寧國的性質只能算是「封藩」,均否認東寧國是獨立國家。

輔大歷史教授尹章義所撰《台灣歷史與台灣前途》一書,曾提起「延平王國」的稱號,不過,尹教授後來在《延平王國的性質及其在國史上的地位》(《歷史月刊》2002年6月號)解釋這個「延平王國」的性質是「奉大明正朔」的,所以是「中華帝國體制下的分封王國」。

中國的鄧孔昭教授則曾撰寫<子虛烏有的「延平王國」--論台灣國民中學教科書《認識台灣》(歷史篇)對鄭氏政權的杜撰>,則認為所謂的「延平王國」只是「封藩」的性質。

但是《台灣外紀》及《台灣通史》都曾提到康熙八年(1669年),刑部尚書明珠奉命招撫鄭經,但鄭經要求依據「朝鮮事例」不薙髮、不登岸,因此明珠除了寫信以外,還派遣使者天顏到台灣勸說:「貴藩遁跡荒居,非可與外國之賓臣者比」。不願將東寧國比照朝鮮國,但是鄭經回答:「朝鮮亦箕子之後,士各有志,未可相強」,大有「同是漢人,箕子可以建國,為什麼鄭氏就不可以」之意。此外,鄭經還寫信答覆:「蓋聞佳兵不祥之器,其事好還,是以禍福無常倚,強弱無常勢,恃德者興,恃力者亡。曩者思明之役,不穀深憫民生疾苦,暴露兵革,連年不休,故遂會師而退,遠絕大海,建國東寧。於版圖疆域之外,別立乾坤」。這裡已經很清楚說明鄭經有「避秦」之意,所以在「版圖疆域之外,別立乾坤」,希望能免於戰禍。

因此,中國鄧教授主張的「封藩」(比藩屬低一層,如三藩)根本是強詞奪理。另外尹教授雖然贊成有這麼一個「王國」存在,但卻認為那只是中國交替政權的一個分支,是「分封王國」,而自創了「延平王國」的稱呼,怕被扯上分裂思想,其實也是強詞奪理。

因為鄭成功雖然是被永曆皇帝冊封為「延平王」,但是封地並未包括台灣,而且他開闢台灣後,已經有「開國立家」、「建都承天府」、「立萬世不拔基業」的想法,鄭經更明白的喊出「於版圖疆域之外,別立乾坤」,如果說他這個王國是分封的,是誰分封?為什麼鄭氏家族不稱「延平王國」,而自稱「東寧國」?

至於奉正朔一事,是所有「藩屬」都應作的事,例如琉球、朝鮮等,也都是奉明朝正朔的,怎可用來證明是「中華帝國體制下的分封王國」?要這麼說的話,琉球、朝鮮、越南等不也都是「分封王國」了嗎?讓韓國人、日本人知道,他們不跳腳才怪。

議者或謂以上的證據過於薄弱,且讓我們再看看幾個文獻資料:

康熙八年(1669年),鄭經曾經復信給勸降的靖南王耿繼茂曰:「東寧偏隅,遠在海外,與版圖渺不相涉。雖居落部曲,日與為鄰,正如張仲堅遠絕扶餘,以中土讓太原公子」。這段話的意思是說東寧國與中國版圖毫不相干,正如隋朝末年虯髯客(張仲堅)助李靖扶佐李世民(太原公子)建立唐帝國,自己卻遠走海外,另於扶餘獨立建國,不受中國統治。

另外,鄭經給刑部尚書明珠的復信也稱:「倘貴朝果以愛民為心,不穀不難降心相從,遵事大之禮。至通好之後,巡邏兵哨自當弔回」。這裡所謂的「事大之禮」即當時朝鮮、琉球等國事奉大國(中國)的外交禮儀,說明了東寧國的立場與外交政策。

這已經很清楚說出東寧國的性質既非「封藩」,也非「中華帝國體制下的分封王國」。既然鄭經認為東寧國和扶餘是相對等的國家,與清朝自然就是國與國的關係,因此《續明紀事本末》(卷之七 閩海遺兵)提到:「使柯平、葉亨來泉;令自角門入,不可,曰:『國無大小,使者一也』。相持數日,天顏為策,使會於至聖廟中。平、亨不得已,自東門入;仍持議如朝鮮」,大意是說鄭經派遣使者到中國,主張依朝鮮等外國使者規格接待,但清朝不肯,最後只好依興化知府慕天顏的意見,在至聖廟會談,但仍主張應比照朝鮮模式來會談。

由於台灣自古不屬中國,承認東寧國對清朝而言並無損失,甚至還可以解決中斷明朝香火之政治問題,因此清朝從康熙十六年(1677年)開始,已經以東寧國「可比照朝鮮事例,不用薙髮、不投降,只要稱臣納貢就可以」為議和的條件。

文章標籤
創作者介紹
創作者 Tien2011 的頭像
Tien2011

安提阿

Tien2011 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()


留言列表 (4)

發表留言
  • 希望有朝一日能將「明鄭」正名為「東寧國」
  • 看您這麼精闢的分析,真是受益良多。對於「明鄭」,這個詞語我一直百思不得其解。雖然東寧國確實奉南明國為正朔,但東寧王室卻是鄭氏而非朱氏,朱氏只是陪襯品;因此,拿東寧國與朝鮮國比較是一點也不過份。

    朝鮮也奉明國為大國,直到皇太極攻陷朝鮮才停止,改奉清國為大國。而東寧只是尚未談妥前就已遭到滅亡而已。而且,我也有注意到史書中鄭經自稱「建國東寧」的史實,但許多人卻刻意忽略,並強烈否定「東寧」是鄭氏王朝的國號,正如維基百科的條目名。真是充滿政治意圖。
  • 東亞洲的宗藩體系
  • 明朝的宗藩制度在中國歷史上已經是處在完備的狀態,明朝就是東亞的「天朝」,除了日本之外,許多周邊重要國家都是「天朝」的「藩屬國」,簡稱「藩國」。其實「藩國」也分成「內藩國」以及「外藩國」,在明朝的歷史上,「朱姓親王」、「朱姓郡王」所統領的諸侯國就是「內藩」,通常這些親王都自稱「本藩」或者是「藩主」;「外國國王」則皆受封「郡王」,統治的國家則稱為「外藩」,如韓國歷史上的「李氏朝鮮」就是如此。

    現今學者對「鄭氏政權」的解讀有很大的歧異。稱呼它「延平王朝」者著重的是此政權是由「明昭宗」賜予的,而且此政權自始自終都採用明朝末代皇帝的「永曆」年號。然而,他們經常忽略了誰才是這個政權的最高統治者。

    其實,鄭氏政權與朝鮮國的地位是極度相當的,兩個政權皆奉「大明」為上國,而且皆採用「當時在位」的明朝皇帝的年號,還有兩政權的「國王」皆接受明朝冊封為「大明○○王」的「郡王」爵位。

    因此,其實「大明延平王」有他的歷史特殊性質。西元1655年至1662年,明昭宗尚未駕崩前,「大明延平王」確實是「內藩藩主」;然而,西元1662年明昭宗遇害於昆明後,身為「天朝」的明朝已經滅亡,「大明延平王」也就正式成為了「外藩藩主」。《罪惟錄》記載:「先是,入台灣,改稱東都、再稱明京,以俟桂主巡狩。久之,緬變確,乃改為東寧。」可以看出,鄭成功內心很想建國的企圖心,明昭宗一死,馬上宣布「東寧」開國。
  • 東亞洲的宗藩體系
  • 另外,別忘了「藩國」使用「天朝」年號式極度正常的事情,觀看「李氏朝鮮」自建國到1895年獨立,都是採用「大明」或「大清」皇帝的年號。

    東寧就是陷縮在「宗藩法理」中,才會一直採用「永曆」這個年號。因為東寧歷代國王都無法再見到「大明皇帝」的更換。
  • KICAH
  • 我是覺的講的太複雜了
    用簡單的說法來說
    因為鄭成功剛來台時明王還在,所以是分封郡王
    過了幾個月明王被清朝處死,明朝已經滅亡所以已經轉換為獨立的國家