安提阿

昨晚和兒子一起看2008年發行的韓國舊電影《北逃》，意外發現這是一部拍得很用心的電影，雖然故事悲慘，但劇情緊湊，人物刻畫入微，生動自然，連平常只喜歡看動作片的政堯都說讚。劇情描述一位原本家庭幸福的男主角，為了生病的妻子亡命中國，辛勤打工賺的錢在一次警方追補過程中遺失，情不得以接受韓國教會的援助來到首爾，得知妻子病死後，竭力透過管道拯救年幼的兒子，無奈兒子卻在逃亡過程中死在蒙古荒漠裏………。

 兒子在觀影過程中不斷問一些他無法理解的情節，他不明白為什麼一個政府要這樣對待自己的子民，也不明白他們為什麼不直接逃到韓國，而要經過中國、蒙古等地。還好我讀過國家地理雜誌2009年2月號一篇介紹韓國教會如何在中國活動，協助北韓難民經過東南亞逃到韓國的文章，大致了解情況，他所問的問題還難不倒我。

 看完電影，意猶未盡，上網搜尋一下大家的影評，發現中國大陸的反響竟然最多，台灣的反應稀稀疏疏，探討也不夠深入。中國的網友大都感慨許多情景似曾相似，在北韓身上看到許多過去的影子，也有人認為當年志願軍入朝打韓戰實在不值得，不但助紂為虐，如今北韓對中共當年的援助也只是輕描淡寫，毫無感激之情。但也有人不服氣，覺得這些難民在韓國不見得就有幸福的生活，這是電影所忽略的。

 前述國家地理雜誌倒是對韓國如何協助這些難民有很詳盡的介紹，例如職業訓練、住房補助等等，蠻多優惠的，看起來還不錯。不過記得今年八月韓國新聞報導幾位「脫北者」認為在韓國生活受到歧視，因此申請移民歐美等國，引起掀然大波，韓民族新聞(한겨레)為此有篇專訪報導，披露這些難民甚至連在教會裏的座位都被隔開，吃飯的地方也一樣；做同樣的工作，薪水卻最少，比來自中國延邊的朝鮮族還少。（　http://www.hani.co.kr/arti/politics/politics_general/492007.html　）

 所謂「脫北者」是北韓離脫住民(북한이탈주민)的簡稱，以前稱歸順者。根據維基百科，許多韓國人認為這個名詞就帶有一些歧視味道，所以有段時間醞釀改為「新住民」(새터민)，但成效不彰。從1994年北韓經濟不振開始，脫北者每年人數躍為十位數字，1999年提升為百位數，2002年以後都是上千人數，現在至少每年有三千多人「脫北」，他們大都越過中國朝鮮邊界，滯留中國的延邊朝鮮族自治區，少部分再繼續經由第三國(如泰國、越南、蒙古)外逃。朝鮮族在韓國已經有50幾萬人口，超過總人口的百分之一，大部分從事3D工作(Danger、Dirty、D....)，準備有空翻譯分享。韓國傳統有所謂兩班的貴族思想，很重視階級，也很容易歧視階級比他們低的人，不知是否成為他們歧視朝鮮族或脫北者的原因。

 雖然報紙說有些教會對脫北者實施隔離，但其實韓國基督教會在協助脫北者生活方面仍發揮很大的作用，除了安排他們從中國來到韓國以外，影片中出現脫北者常有輔導員關懷他們的生活，一起禱告等畫面，但男主角在得悉愛妻過世以後，以酒麻醉自己，並向輔導員發脾氣說耶穌不公平，為什麼只現身在富裕國家，為什麼北韓沒有（韓文海報就以這句話做為副標題），輔導員低頭不知如何回答，這是男主角到韓國以後發現南北韓巨大的差異之一。另有一個場面描寫男主角在首爾買愛妻所需要的肺結核藥，被告知這種藥是免費的，為了買藥而離鄉背井，經歷千辛萬苦的男主角聽了差點崩潰，他在北韓買不到的藥，在另一個國度竟是免費的，其感慨可想而知。

 這部電影主要目的在喚起人們對北韓難民的重視，雖然在中國大陸不能公開上映，卻已在網路上傳開，反而引起中國人對專制政權的感觸，產生另一種效果，大概是導演始料未及的吧。